In the pre-Vatican II Latin Mass, the people had two spoken or sung responses in the Eucharistic Prayer – the Sanctus (“Holy, Holy, Holy”) and the Agnus Dei (“Lamb of God). Notably, there was no Mysterium Fidei (“Mystery of Faith”) for the people to proclaim. So why did it get added to the post-Vatican II liturgy? It is the solution to a liturgical puzzle.
In the Latin Rite, the priest prayed these words over the chalice during the Eucharistic Prayer: “Hic est enim calix sanguinis mei, novi et aeterni testimenti: mysterium fidei: qui pro vobis et pro multis effundetur in remissionem peccatorum.” Literally, this means: “This is the chalice of my blood of the new and eternal covenant – mystery of faith – which will be pouted out for you and for many for the forgiveness of sins.”
These are the words of Christ from the last supper, except that weird insert of “Mystery of Faith,” which is nowhere found in the Gospel texts. Prior to Vatican II, these words would have been prayed silently by the priest, so the oddity of this insertion wasn’t really a problem. But once the decision was made to pray this prayer out loud and in a language understandable by the people, the weirdness of this phrase would become immediately evident to everyone assembled. What to do?
To solve this problem, the bishops of Vatican II moved the Mystery of Faith to immediately after the prayer over the chalice. The priest invites the people to proclaim the mystery of faith, and they respond by a short synopsis of our Eucharistic belief and the connection between the passion, death, and resurrection of Christ and what is going on in the Eucharistic prayer. And since it is too great a mystery to capture in a single sentence, several options are given, each of which speaks to a different aspect. Thus, the Mystery of Faith, whether spoken or sung, affirms the congregation’s belief and support for what is happening on the altar.
¿Por qué decimos el Misterio de la Fe durante la Plegaria Eucarística?
En la Misa en latín anterior al Vaticano II, la gente tenía dos respuestas habladas o cantadas en la Plegaria Eucarística: el Sanctus ("Santo, Santo, Santo") y el Agnus Dei ("Cordero de Dios"). En particular, no había Mysterium Fidei ("Misterio de fe") para que la gente lo proclamara. Entonces, ¿por qué se agregó a la liturgia posterior al Vaticano II? Es la solución a un rompecabezas litúrgico.
En el rito latino, el sacerdote rezaba estas palabras sobre el cáliz durante la Plegaria Eucarística: “Hic est enim calix sanguinis mei, novi et aeterni testimenti: mysterium fidei: qui pro vobis et pro multis effundetur in remissionem peccatorum”. Literalmente, esto significa: “Este es el cáliz de mi sangre de la nueva y eterna alianza –misterio de fe– que será derramado por vosotros y por muchos para el perdón de los pecados”.
Estas son las palabras de Cristo de la última cena, excepto esa extraña inserción de "Misterio de la fe", que no se encuentra en ninguna parte de los textos del Evangelio. Antes del Concilio Vaticano II, estas palabras habrían sido rezadas en silencio por el sacerdote, por lo que la rareza de esta inserción no era realmente un problema. Pero una vez que se tomó la decisión de rezar esta oración en voz alta y en un idioma comprensible para la gente, la rareza de esta frase se haría inmediatamente evidente para todos los reunidos. ¿Qué hacer?
Para solucionar este problema, los obispos del Vaticano II trasladaron el Misterio de la Fe inmediatamente después de la oración sobre el cáliz. El sacerdote invita a la gente a proclamar el misterio de la fe, y ellos responden con una breve sinopsis de nuestra creencia eucarística y la conexión entre la pasión, muerte y resurrección de Cristo y lo que sucede en la oración eucarística. Y dado que es un misterio demasiado grande para capturarlo en una sola oración, se dan varias opciones, cada una de las cuales habla de un aspecto diferente. Por lo tanto, el Misterio de la Fe, ya sea hablado o cantado, afirma la creencia y el apoyo de la congregación a lo que está sucediendo en el altar.
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